环境问题表面上是自然环境出了问题,实际上是人类社会出了问题,是人类行为引起环境问题,因此,环境问题也是社会问题环境问题形成的原因虽然十分复杂,但从根源上看还是思维方式问题,是社会公德问题,是环境伦理问题。
思维方式是人类文化现象的深层本质,对人类行为起支配作用,它在很大程度上影响社会生活的各个方面,是人们认识问题、解决问题的基本方式就我国环境问题而言,是由人类中心主义的世界观、形而上学的发展观、缺失公正的伦理观、重私德轻公德的道德观、以GDP论英雄的政绩观合力作用的结果。
归根到底是世界观问题,世界观决定发展观、道德观和政绩观因此,解决环境问题需要变革旧的思想观念和思维方式
对于环境问题,我们还需要从本质上进行追问,分析其实质一般来说,本质是指一事物本身所固有的内在规定性从本质与现象的关系角度看,本质是现象得以显现出来的根本原因因此,对环境问题本质的追问,亦即对其发生的根本性原因的探究。
环境问题发生后,人们很快达成一种共识,即环境问题是人类不合理改造自然界活动所致,人类是环境问题的始作俑者人类历史发展过程充分说明,人们按照什么样的方式来适应环境和生存,选择什么样的文化价值系统作为自己生活的导向,本质上是和他们如何认识自己以及认识自己的水准相一致的。
因此,对环境问题的本质追问应该是对人性的追问
应当说,环境问题从根本上暴露的是人性危机环境问题乃至环境危机并不是由自然环境本身引起的,它是人的作品和人的现实,它作为“人化”自然界的一种结果,它不是对人本质的肯定,而是对人本质的否定森林毁灭、土地沙化、河流干涸、洪水泛滥、空气污染、资源匮乏、垃圾成堆、温室效应、生物多样性降低等,现实自然界的这种恶结果不能说明人性之善,而只能证明人性之恶。
正是人性对自然的恶,才有人类破坏自然环境的恶行为和生态环境危机的恶结果自然环境的残破和恶化、生态平衡的人为破坏,其蕴涵的深层意义则是人对自然的恶大地是人类的母亲,自然环境是人类生存的家园,人类之所以背叛母亲,与自己生存的家园为敌,是因为人类遗忘了自己的本真存在,在自然界面前迷失了自己的本性。
因此,要想消除环境问题和生态环境危机,人类必须首先自省,走出人性危机
环境问题的实质是人与自然和谐关系的被破坏,是人类沿着工业文明的轨迹向前发展的必然结果工业文明的价值指针是狭隘的人类中心主义这种狭隘的人类中心主义把人与自然对立起来,认为人是自然的主人和拥有者自然被演绎成僵死的原料仓,毫无内在价值。
人的使命就是去征服和占有自然,使之成为人类的奴仆,这种文明的指向就是不断满足人的欲望因此,提高人类征服和掠夺自然的能力,使人们越来越膨胀的欲望得到满足,便成了近现代文明的基调
人的欲望是无穷的,不受限制的欲望无疑是贪婪一种文明如果把掠夺和征服自然视为自己的价值准则,那么,环境污染与环境危机的出现就必不可免反思近现代文明,生态文明的理念便产生了生态文明是在人类历史发展过程中形成的人与自然、人与社会环境和谐统一、可持续发展的文化成果的总和,是人与自然交流融通的状态,是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明后的新型文明形态。
生态文明观的核心是从人统治自然过渡到人与自然协调发展它以人与自然协调发展作为行为准则,建立健康有序的生态机制,实现经济、社会、自然环境的可持续发展要求人类用更为文明而非野蛮的方式来对待大自然,并在文化价值观、生产方式、生活方式、社会结构上体现出一种人与自然关系的崭新视角。
当今世界,随着人口增加,经济发展,资源的不断消耗,环境污染日益严重,生态环境日趋恶化环境问题已不仅仅是一个地区、一个国家的问题,已演变成国家之间、政府之间、国际交往之间备受关注的全球问题,而且,环境问题也不单纯是环境问题,已涉及文化、经济、技术、法律等领域。
全球环境问题已经威胁着人类的生存与发展,应对全球环境问题的挑战,人类需要反思,需要作出理性的选择
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