佛山铝单板哪家质量好（规律是物质运动本身所固有的,是不依人的意志为转移的）

这个问题在马义的语境下，由于规律是客观存在的，所以规律是物质的但是，"物质都是运动的，运动都是有规律的”的马义运动论就转化成了“物质都是运动的，运动的都是有物质的"，从而“物质都是有物质的"这种没有内容的运动论。

所以，把规律归入物质，会使运动论变成无意义的论述，破坏唯物论的整体架构可见，在唯物论体系中，不能把规律归入物质由于规律是不以人意志为转移的，在唯物中更不可能把规律归入意识于是，规律是物质，还是意识，在唯物论中就成为悬案。

但在唯论中，不会有这种悬而未决的规律观在唯论中，规律比物质和意识的存在更根本，是物质和意识的下一层存在，也是物质和意识的本质运行着的规律就是存在；存在就是运行着的规律运行着的规律，简称为“理性”理性就是存在，存在就是理性。

物质和意识，作为两种存在，都是本体依相应的内在规律运行而成为的理性所以，物质和意识的本质是规律，本体，和本体有规律的运行作为比物质和意识更根本的本质，规律不属于物质，也不属于意识而是属于知识知识在包括一切可能的存在时，是一种永恒的存在。

这种知识，就是人类所追求的智慧智可使人不畏敌，慧可使人不畏死那知识是物质，还是意识呢？规律是知识的一种，是比物质和意识更根本的知识，是关于物质和意识的全方位信息，包括作为物质和意识本质的规律，包括物质和意识在观察者眼中的一切现象，包括物质和意识在全时间和全空间中不被观察者察觉的所有信息。

知识，在存在之先知识，是在意识和物质之先就存在的一种特殊存在可见，规律和知识都是比物质和意识更根本的存在，在时间中是更早期的存在。规律即不是物质，又不是意识，规律就是知识。