论语关于老师的赞美句子（论语关于老师的诗句）

解读论语53——“故”“事”不是“故事”，“老”“师”也不是“老师”！作者：红岭浸道引言关于《论语》，人们对此“书”的解读也是千人千解，莫衷一是本人主要是从“古文字”的角度解读《论语》全文，可能有些不一样的韵味。

本人主要以训练自己“明悟”古圣先贤的深意为主，自娱自乐，发在网上也以交流交友为乐*********上一篇解读了《论语》中的：子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”让我们明白了，分析一个人的来龙去脉，可以让他“原形毕露”！。

********今天我们来继续解读《论语》内容：子曰：“温故而知新 ，可以为师矣。”翻译为：孔夫子说：“从旧的而能够推知将来的，这样就可以做督师了！”********先来看一下“故”字：

《说文解字》的解读：“故，使为之也”“故”，就是推敲从前的事的意思温故，就是重复审视从前发生的事儿********“温故而知新”就是“通过审视从前发生的事儿，就可以知道以后会怎样”类似于现在常说的“历史一直在重复，但不会简单重复”“要从历史上吸取教训”。

或者说，从过去发生过的事中，就可以推测以后还会发生类似的事儿。********再来看一下“师”字：

《说文解字》的解读：“师，二千五百人为师”也就是说，“师”，最初并不是指“老师”，而是指有兵权的督师********这样来看，孔夫子所说的“可以为师矣”，并不是说“可以当老师了”，而是说“可以做督师了”。

比孔子早些的那位“坐怀不乱”的柳下惠，其主要身份就是“师”（士师），其主要是督导那些中下级贵族“士”的，类似于现在的“督察公务员”的“纪检委主任”职务********《论语》中还记载了孔子“语太师乐”，就是孔子告诉“鲁国的太师”什么是“乐”。

鲁太师，就是鲁国国君的督察者，最早期可能是周王派来监察鲁公的“督师……到孔子时代，此职务式微，但仍然保留了这一职务后世，“太师太傅”成为皇帝太子的专属督师的代名词和职务，其来源也是如此吧！从太子的督师，到贵族的有样学样安排有能力和尊严的人“督察子弟”，于是“师”的名分有所变化，再到平民的子弟教育，最终成为现在的“师”。

至于“老师”的“老”，可以参考《西门豹治邺》一文中的“三老”，此“老”是主管一地教化的官员“老”与“师”的演变与组合，才是今天“老师”一词的渊源********《论语》原文 子曰：“温故而知新 ，可以为师矣。

”