悔吉吝凶关系图（吉凶悔吝生乎动）

《易经》有其一套精炼而优美的语言体系，在易经64卦，384爻的爻辞里时常出现“吉凶悔吝”等代表好坏的词语，今天我们就来看看这些词语的含义要利用《易经》预知自己的好运气，从理解《易经》吉凶悔吝开始吉凶悔吝按照从好到坏的次序，依次是：元吉；大吉；吉；无咎；悔；吝；厉；凶。

这几个词怎么解释呢？系辞是这样解释的“吉凶者失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；悔吝者，言乎其小疵也，无咎者善补过；辨吉凶者存乎辞，忧吉凶悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔”一、什么是吉凶吉凶是好与不好的最基本的判断，吉在今天是吉祥、吉利的意思；而凶则是凶险、凶恶的意思。

比吉还要好的是大吉，比大吉再好的就是元吉，相当于大吉大利，我们平常发个红包经常说到，大吉大利，我们都喜欢听吉利两字或者吉利的话，都喜欢最大的吉那么《易经》告诉你，最大的吉就是元吉，元首的元，元是初始的意思，也代表圆满，通“圆”。

所以元吉就是最高的、最至上的，最殊胜的圆满的吉利二、什么是无咎在吉与凶之间是无咎，咎就是过错，无咎就是没有过错，没有过错指的就是正常，没什么好或者不好悔与吝是小疵，代表会有一些小的问题、小的凶险出现但两者的发展方向不同。

三、什么是悔和吝悔和吝是这一组词语最难理解的，很多人学不好、不理解《易经》，就是没搞清悔和吝还有很多人把《易经》从头到尾都读完了，卦辞、爻辞、系辞等都背下来了，却没有理解“悔”与“吝”的区别怎么理解“悔”与“吝”呢？宋代大儒朱熹的说法可以为我们提供借鉴，他说“吉凶是两头，悔吝在中间。

悔是自凶而趋吉，吝是自吉而趋凶”朱熹的意思是说悔是有过失而悔恨，我们常说这人后悔，知道后悔，就表示能够接受教训，可走向无咎，在吉凶程度上相当于忧悔而吝是羞辱，是羞耻，不知羞耻心的人会走向咎害，在吉凶程度上相当于吝难，就是有灾难。

四、什么是厉厉是危险，但吉凶尚未定，按卦辞的指点去做会化险为夷，反之则会由厉致凶，在吉凶程度上就相当于危厉；而咎是出了过失，要承担责任，比凶的后果要好一点，但灾害依然免不了，在吉凶程度上就相当于是灾，一种稍微大一点的灾，但是这种灾比凶要小那么一点。