佛山铝单板厂家哪家强（一周为什么是7天?）

看了这个问题下面的5个回答，没一个靠谱的，不得不说几句了一个月是28天，这件事应该能理解对不对？因为月亮的阴晴圆缺的周期是28天多一点那么好了，月亮的变化周期，一个完成的序列是从没有月亮开始的，或者是从刚刚看到月亮西半部分的小月牙（在北半球，南半球相反）开始，这一天叫做农历初一，。

天文学上叫新月这一天之后大约经过7天，月亮就变成了西边一半是亮的，明暗分界线是一条直线这个时候叫做上弦月再过7天，就变成了圆满的月亮，也就是满月，天文学上叫望再过七天，变成了东侧半个月亮，和上弦一样，但是方向反过来，叫做。

下弦月再过7天，又变成了新月月亮的变化是随时随刻的连续的变化，从新月到下一个新月，中间有无数个过程但是新月、上弦、望、下弦是特别容易确定的，常人很容易看出今天的月亮是满月还是上弦月所以用这样4个关键点作为时间分割就很方便。

假如非要把一个月分成8份而不是4份，就意味着我们经常要去确定“月亮的25%是亮的”这样的时间=============================================================。

为什么一个答案下面总要加分割线来补充和吐槽呢？真没意思可是面对这么多胡搅蛮缠，我还是说说吧有人在回复中和新答案中说真能扯，基督教文明传到的地方才出现了七天循环，这是很明确的还有人说这个周或则星期，是格里高利历

中的概念，再往前推是儒略历的概念可是事实呢？早在公元前600年的古巴比伦人就开始用7天一个星期呢，只不过那个时候不叫星期巴比伦每过7天庆祝一次圣日详见 http://books.google.com.hk/boo。

ks?id=g5c7C2rQzU0C&hl=zh-CN基督教虽然沿用了这个定义，但并不能说就是基督教原创的基督教原创的东西实在不是很多，至少在历法上不是很多巴比伦人第一次庆祝圣日是新月，之后每个月相一次，为了方便，就定义了7天一次。

有些人说的对，这样的确和实际上的运行周期有差异所以巴比伦人会在一个月的最后一周调整天数，使得下个月的第一天还是新月但是7天来源于月相是巴比伦人发明的之后，所罗亚思德教派沿用了巴比伦的历法Zoroastrian calendar

再之后是犹太人研究7天起源归结为月相的早有人在，比如 Friedrich Delitzsch有人认为：4*7=28天与一个月的实际时间不符，越往后差得越多，所以你说的是胡扯这叫我怎么说呢？古人并不是白痴，至少比这个问题下的很多回答都高明的多了。

古人知道变通，既能运用月相定义星期，又知道在有差别发生的时候进行补救难道不允许补救么？难道不严格准确的时间就是胡扯么？大家想必都知道一年的长度365天是为什么吧？可是实际上太阳的回归年真的是365天吗？按照有些人的逻辑，“365天来源于太阳完全是胡扯，365天的定义一定是上帝的旨意”。

真拿这样的人没办法当然，我并不是说，今天还要用这样的7天一个星期的办法来定义月亮的月相，因为今天相配套的调整已经不存在了星期的定义是一个历史问题，在历史上出现了7天这样的方式，于是由于文化和宗教的需要被延续下来。

但是当年的配套的调整方案被舍弃了我只是在回答“一个星期7天是怎么起源的”我并不是说今天还可以用星期来跟踪月相关于历史上历法的变化可以再讨论，我只是觉得，胡乱批判别人真的是好的吗？我真是不喜欢基督教和其追随者的某些心态。

自己明明是建构在之前的文化的基础上的，却把什么都说成是自己发明创造的一样另外，我旗帜鲜明的反感这样的心态：我早知道了一个答案，你竟然说了一个我不接受的，你真瞎扯啊