柳州铝单板十大品牌（乐的与b duck）乐与什么字一起念好听，

​这个“乐”，既是老妇独自悠然取乐，又是儒家经典​六经中的《乐》​​相传六经是孔子晚年整理的，因此六经体现了孔子的思想孔子整理六经，其宗旨在教化国民他在《礼记•经解》中说：“入其国，其教可知也”，即到一个国家，可以知道那里教育的情况。

例如，若人民“温柔敦厚”，那是用《诗》教化的结果，“温柔敦厚”后来也因此而成为儒家诗评的标准；若“疏通知远”即通达且了解历史，《书》教也；若“广博易良”即广博而文雅，《乐》教也；若“洁静精微”，《易》教也；若“恭俭庄敬”，《礼》教也；若“属辞比事”即善于言辞和分析问题，《春秋》教也。

​​夫子有辩证法，讲“两点论”在讲了正面的，接着又讲了负面的他说《诗》之失即肤浅的《诗》教，其缺陷在“愚”即缺少理智，《书》之失在“诬”即言过其实，《乐》之失在“奢”即侈靡，《易》之失在“贼”即迷信，《礼》之失在“烦”即烦琐，《春秋》之失在“乱”即以文乱法。

​​然后，夫子在正、负面分析基础上进行了综合，曰：“其为人也，温柔敦厚而不愚, 则深于《诗》者也；疏通知远而不诬，则深于《书》者也；广博易良而不奢，则深于《乐》者也；洁静精微而不贼，则深于《易》者也；恭俭庄敬而不烦，则深于《礼》者也。

属辞比事而不乱,则深于《春秋》 者也”这里的“深于”，即现代语文的深刻理解的意思孔子的意思是，学习六经要深刻理解其精神实质，若认识太浅薄了，好东西也会引出坏的结果

​不知道图中这位老太读过孔子论《乐》的上述说法没有，但可以肯定的是她之所以偏好此“乐”，悉数出自自性，其吹出的音韵皆发自本心这与那种醉生梦死、光怪萎糜的侈靡之音是不沾边的看来，这老太没有像有种人那样，成天满腹牢骚，这也看不上那也看不惯，她生活得很充实，有着高大上的精神世界，她在持续地陶冶着自己。

她平日可能顾老顾小仍然很忙，但她却能忙里偷闲，抽空来街边花园享受这片刻晚年幸福时光我们要向这位老太学习​​