温州铝方通厂家批发（君子不器的器是名词吗）君子不器是不是成语，

《论语 为政》：子曰：君子不器《论语 公冶长》有一节孔子对于“器”的说明原文如下：子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也”子贡有一天问孔子，说老师你看我学得差不多了吧？我能称之为君子了没？。

孔子怎么回答呢？汝器也换成现代的话说，你还算是个可造之才子贡啥人啊，聪明着呢，他马上就明白了孔子的言外之意，也就是说他还没有能够达到君子的标准不过他还不甘心，接着又问了一句：何器也？虽然我还没达到君子的标准，那到底我到什么程度、什么水平了呢？我这个才是个什么才呢？。

那孔子说：子贡你算是“瑚琏”之才。你虽然还不算君子（也就是不器），但是在非君子的所有的人里，你是最优秀的那类人啊！再努力努力，精进一下就能成为君子啦！

瑚琏那首先，什么是器？《四书集注》里为此做如下批注：“器者，各适其用而不能相通成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已”这句话的关键点在于“不能相通”打个比方：一个画家，如果他只能画国画，却不能画素描，不能画油画，不能画丙烯画，不能画版画，不能画水粉，不能玩雕塑，不能玩摄影，那么他就是“不能相通”。

或者说，一个画家，如果他只能画花鸟，却不能画山水，不能画人物，不能画城市，不能画各种事物，那么他也就是“不能相通”了当然，这里只是用画家打比方实际上，孔子所说的“不器”的要求可比这样要高多了！器还有第二层意思。

器者，用也器是无所谓好坏褒贬的，而器之用却有正如刀可以用来切菜，亦可用来杀人有才无德往往比无才无德更恐怖，因为他拥有与德不匹配的才孔子将“君子”视为为人处世的典范有才之人的确可贵，但不足以成为君子所以，《四书集注》里后半句就说了要“成德之士”。

也就是《大学》里的“明明德”。从器的这两层意思我们可以了解到：1、君子之才是相通的；2、君子必须要是成德之士。

其实对于“器”的真正解释藏在《周易》里《周易·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”也就是说，一个人能够摸到、体会到、感受到形而上的那个“道”了，就能够称之为君子了！当一个人还陷在各种法门、文字、理论、概念、技术等层面中时，那就是“器”！。

因为只有把各种法门、文字、理论、概念、技术等全部融会贯通并超越之，也就是上升到“道”的高度了不然就是“不能相通”换句话说，君子就是儒家的得道者的称呼！就像真人就是道家的得道者的称呼一样！最后，我用最简单的话来让大家理解这个“器”：。

“开悟”即“不器”；“未开悟”即“器”。