原话好像不是这个意思吧?我记得这个成语是“钉是钉、铆是铆”意思是:门钉和门铆虽然契合的严丝合缝但它们却是两样东西形容人是说这个人办事认真不含糊,一码是一码分的很清楚至于你说的“丁是丁、卯是卯”我记得好像是《红楼梦》里有出现过,意思也差不多。
(我到现在都怀疑老曹是不是写错了)“丁”是在十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸里排第四“卯”在十二地支:子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)里也排第四。
从每一个甲子(即六十年一轮回)开始,甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉这开头的十个年份里各自天干的自然排序会和地支的自然排序重合但是因为地支比天干多两个的原因(即:戌、亥),所以在下一个“甲子”。
开始之前“丁”和“卯”是不会再相遇的所以“丁是丁、卯是卯”的意思应该就是:别看它俩在各自的顺位里都排第四,顺到一起感觉很契合似的,但其实完全是两种不同的东西这就能看出来“丁是丁、卯是卯”和“钉是钉、铆是铆”其实是一个意思了。
我没考证出来这两句话到底哪句在前或者说哪句“更对”,但我个人偏向于后者即“钉是钉、铆是铆”这么考虑的主要原因是,题主在问题里也表达出来了这句话它其实除了有成语属性以外,还有很浓的民间俗语属性在站在民间俗语的角度考虑这就是个问题,我不相信在古代绝大多数老百姓都不识字的情况下跑去研究什么“天干地支”。
说实话他们能把二十四节气记清楚就已经很了不起了,这是其一其二是,如果它是“丁是丁、卯是卯”那么它这句话是有逻辑漏洞的每一个轮回的干支自“甲子”始有十个同顺位,这是上面说过的那么我们可以说这句话还有九个选择,即“甲是甲、子是子”“乙是乙、丑是丑”“丙是丙、寅是寅”“戊是戊、辰是辰”“己是己、巳是巳”“庚是庚、午是午”“辛是辛、未是未”“壬是壬、申是申”“癸是癸、酉是酉”。
这九种说法都会有与其极其契合的理由,你单选了一个不上不下、不左不右的“丁卯”出来,说服不了我而且确实“丁是丁、卯是卯”的这种说法我大概查了一下,也的确能找到的最早的就是在曹雪芹的《红楼梦》里那我就真的倾向于这种说法是老曹装了个文化人的X了······。
其三,基于“民俗”的立场,我倾向于“钉铆”一说还有一个原因是这种说法更符合当时老百姓的认知因为“钉铆”既是日常常见又代表着不同含义普通情况下“钉铆”出现的场景多为日用场景,但当“钉铆”的含义出现在门面上的时候它就有不一样的意义了。
有一种说法就是“不同等级的官员”大门门面上的“钉铆”数量是不一样的,这是当时的礼制老百姓不懂官场、不会看官服,所以从门面“钉铆”的数量来区分官员大小,这就合情合理了而且最重要的一点,当你尝试把“钉是钉、铆是铆”这句话用古代老百姓的视角去观察、去描述官员府邸、官府衙门、。
大户人家这些地方的时候你会发现应用场景也完美契合了它比“丁是丁、卯是卯”来的更能让人信服,“钉是钉、铆是铆”形容大户人家讲礼数规矩多、形容官府衙门有王法不能造次,你就会觉得通顺当然,这都是我自己的想法对不对的大家评论区雅正······。
最后,附上干支表供参考天干:地支:干支表甲子甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅乙丑乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯丙寅丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丁卯丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳戊辰戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午己巳己巳己卯己丑己亥己酉
己未庚午庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申辛未辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉壬申壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌癸酉癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥戌亥
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