器【qì】,会意字。金文字形的中间是一条犬,周围是四个“口”。
《說文解字·㗊部》器:皿也象器之口,犬所以守之段玉裁注:皿部曰:皿,飯食之用器也然則皿專謂食器,器乃凡器統偁器下云皿也者,散文則不别也木部曰:有所盛曰器,無所盛曰械“㗊”是《说文解字》中的一个部首,读作[jí],是众口的意思。
《說文解字·㗊部》㗊:眾口也,从四口,讀若戢“㗊部”现在常用的字只有器和嚣到《康熙字典》都归入了“口部”许慎解释“器”就是指器皿段玉裁进一步解释说,“器”则是所有器皿的总称,而“皿”是专指盛饭用的食器所谓的“器”是特指“盛器”,凡是不能盛放物品的器具则称之为“械”。
“器”这个字为什么中间是犬?猜测上古的时候由于地广人稀,农民耕种的田地可能会离家较远,中午都需要带饭,而且一般会是好几个人的饭所以要用犬来看护带去的食物文献选读《周易·繫辭傳上》:見(现)乃謂之象,形乃謂之器。
......形而上者謂之道,形而下者謂之器显现于天地之间的所有物体都有具体的“(形)象”凡是有形的物体都称之为“器”,而无形的思想、意识、理论、方法、政策、制度,都称之为“道”《禮記·學記》:玉不琢,不成器。
人不學,不知道玉石不经过雕琢,不能成为器物人不学习,就不知道做人的道理《論語·衛靈公》:工欲善其事,必先利其器工匠想要把工作做好,就一定要先让自己工具锋利所以准备工作非常重要成语典故【大器晚成】铸造越大的器物,成型所需要的时间就越长。
能够担当重任的人才,也同样需要经历很长时间的磨练老子《道德經·第四十一章》:大方无隅,大器晚成西漢·楊雄《法言·先知》:先自治而後治人之謂大器【器小易盈】器量狭小,就容易自满而盈出三國·魏·吳質《在元城与魏太子箋》:前蒙延纳,侍宴终日……小器易盈,先取沈顿。
【投鼠忌器】看见一只老鼠,想用什么东西投掷过去打,却又怕打坏了靠近老鼠旁边的器物。比喻本想打击坏人,而又怕伤害到好人,有所顾忌而不敢下手。《漢書·賈誼傳》:里谚曰:『欲投鼠而忌器。』此善谕也。
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