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佛山幕墙铝单板石纹铝单板(夏目漱石《心》读后感)

作者:www.aadkj.com 发布时间:23-07-20 点击:16

刚刚读完夏目漱石的的这部作品,思绪万千,但又不知该从何说起那份让我难以言说的情绪始终萦绕在心间强烈的表达愿望,催促我尽快写出这篇读书心得老实说,我不喜欢读后感式的形式主义写法,总觉得会把想要表达的文字限制于一种形式中。

所以就想写的随意一点儿,那就姑且将其称为随笔吧 其实,我对于夏目漱石这个作家的了解并不是很多原本只知道著名的鲁迅先生曾受他作品影响,曾受他的作品影响而更加坚定了弃医从文的决心再者就是通过他的经典作品《我是猫》。

夏目漱石或许并没有川端康成和大江健三郎那么的有名,但是,他确实是日本近代文学史上一座卓然特立的高峰,曾被日本人称为“国民大作家” 《心》,这部短篇小说,也无疑和他的人生经历有着密切的关系创作这部作品之前,正值夏目漱石在病痛折磨之时,或许是因为经历了苦难,他的创作开始逐渐地剖析人的内心。

初读这篇小说的时候,我的内心是怀有好奇心的我很好奇,为什么作品会起这么一个极简的名字?经过后来深入地阅读,折服于作者高超的铺垫手法,他的这种写法始终如线一般牵引着我的情绪和好奇心这篇小说结构严谨、简洁自然,伏笔纵横交错、悬念迭见。

前面的描写和后面的叙述都有着千丝万缕的关系冥冥之中,感觉这篇小说中带有着一种推理的色彩不禁感叹,若是夏目漱石先生去写推理小说,想必更会不同凡响 书中的“我”认识了一位“先生”,后来“先生”寄来了一封长信。

其实那时的“先生”已不在人世信中叙述的“先生”在大学时代同朋友K同时爱上了房东漂亮的独生女儿“先生”设计使K自杀,自己如愿以偿,和房东的独生女儿结了婚但是在婚后时常遭受良心和道义的谴责,最后也自杀而死小说以徐缓沉静而又震撼人心的笔致,描写了爱情与友情的碰撞、利己之心与道义之心的冲突,凸显了日本近代知识分子内心矛盾、迷茫而又无奈的精神世界,同时也提出了一个严肃的人生课题,一场关于人性的戏剧演绎,一场人性深处的原始悲怆。

我总觉得,这像是作者的亲身经历一般,如此真实起初我很惊讶,我不明白为什么“我”对先生会有这种必要的倾诉?茫茫人海中能遇到如此独特的“先生”?后来我想,或许这就是人与人之间的奇遇,所谓的气场吸引吧。

一直不解,为什么“先生”总是拒“我”于千里之外?总是用他所谓的那种冷漠和一成不变的表情,来对待周围的人那种拒人于千里之外的感觉,不免得让人感到人情世故的凉薄,感受到“先生”的厌世,让我怀疑他曾经的人生遭遇。

好在,“我”没有放弃,依然怀有那份真诚和认真,渐渐地和“先生”熟络起来“先生”曾说,在几千万日本人之中,我只愿意对你讲我的过去,因为你认真,因为你说你想认真从人生本身吸取活的教训其实,在这部小说中,我看到更多的则是人性的深处。

人性这个话题,记得柏拉图曾说过:“人类的本性将永远倾向于贪婪与自私、逃避痛苦、追求快乐而无任何理性”所以它在我的印象中一直是很严肃的我一直不敢去正视它,去面对它因为我总觉得它遥不可及,是极为深刻的就像村中一口很深的井,一眼望去,看不到井底的东西。

在这么伟大而又深刻的东西面前,我觉得我是渺小的,我的文笔又是拙劣的,用我的文笔来描写这样的东西,总觉得我的表达还不及它的千万分之一但是这背后的思考,人性本身的弱点,总让我忍不住想去叙写那种称作利己主义的人性弱点,让我对人性有了更深的认识。

“先生”,他确是一个利己的人甚至在他最后给“我”写的信中,都展露出人性的这的一面:“我的这本是一个秘密我把它坦然地告知于你并非是仅仅履行对你的诺言更多的是对自我需求的结果,是我利己的体现”这份描写,将“先生”人性深处的弱点清晰地展现在读者的面前,而“先生”的人生经历,则为其蒙上了一层悲哀的面纱。

“先生”家境富裕,父母双双死去临死之前托给叔父抚养父亲对叔父的评价很高,说他是一个有出息的人叔父开始也是对“先生”无微不至地照顾但是后期,他为了实现自己的事业,为了继承原本属于“先生”的财产,逼迫和他的孩子,也就是堂妹结婚。

叔父这样做的时候,并没有考虑过自己孩子的幸福,只是为了自己所谓的钱财利益;不惜将自己孩子的幸福强加于此,只是为了所谓名正言顺地继承财产而其他的亲戚亦都无一例外,所有人都变成了金钱的奴隶我不由得感受到了人性扭曲背后的一种悲凉。

在利益面前,将人性深处那种深深的罪恶感显现出来这让我联想到这次疫情,某些政府官员仗着自己的权势,为了保全自己的生命,而不惜抢夺人民的生命来成全自己,他们在利益面前的人性闪光点早已不值一提,已被碾压于现实面前。

在如今这个物欲横流的社会中,逐渐出现了一种拜金主义的现象记得以前曾看过郭敬明的电影《小时代》其实,在很多人对他作品赞扬的同时,我个人觉得背后不免透露出一种拜金主义和一种追求奢侈物质的享乐主义虽然必须肯定,郭敬明可能确实有挥霍的资本。

但是在作品背后渗透出来拜金主义的思想我不敢苟同人与人之间倘若只剩下金钱利益关系,那还有什么人情可言?那还有什么真善美?那所谓的善意岂不变成了一纸空文?我注意到信中有一个细节,“先生”在给“我”的长信中说到,他也知道自己对夫人坦白或许可以得到原谅,并因此流下欢喜的轻松的泪水,但他不会坦白,只为留给自己所爱的人一份“美”,没有折扣的美。

可以说,是对真善美的认识决定了选择和结果这不免得让我想到有着类似童年经历的高尔基,曾经在他的人生三部自传体中说过,人和人的亲近,不是钱能买到的那原本生活在黑暗中的阿廖沙(高尔基乳名),看遍了人情冷暖,但外婆用她身上的真善美深深影响了高尔基,为他的人生送去了温暖与光明。

小说中,当K向“先生”表明心迹时,表露出的那份单纯与真诚,细细想来,真是难能可贵但是“先生”却为了自己的一己之利,将这份可贵的东西碾于脚下,葬送了一个真实的生命因为被叔父伤害,便感受到人的不可信赖。

内心深处便不断的怀疑别人,拒人于千里之外但终究自己和叔父一样,同流合污,在爱情的利益面前,丧失了自己的良知,最后留给自己的,是心灵的救赎和来自伦理的折磨如此想来,生命亦脆弱,这里不是指生命的易逝,而是指心灵的易于受伤。

如此轻易间,或许是并未完全自觉的情形下,一个人已经在“善与恶”之间做出了如此严肃的抉择,并就此埋下一生幸福或不幸的种子,这样未免会让每个人的内心都过于沉重,有些难以承受我不禁问道:是否真是自私让“先生”不顾别人会有的痛苦和拥有的权利?是否天性的敏感让他同时又有着强烈的道德悔悟意识?或许更可能是由于涉世未深,使他不能对自我,对自身与周围人的关系有清楚的了解和把握?年轻的“先生”在愿望与现实之间,想法与行动之间痛苦矛盾着,因为阅历尚浅,所以他根本没有料想到事情变化的方向,只是本能地去保护自己内心,细细想来,或许他也有自己的无奈。

我原来总觉得世界上,有好人和坏人之分但当我从“先生”那里才明白,世上没有天造地设的恶人,而大都是友善人在关键时刻摇身一变生成的,这马虎不得所以不禁会问道,评判善恶的标准又是什么呢?若当时先生答应叔父的婚事,是不是叔父变恶的过程就会止步于此?于是,我想到了自己,我又何尝一定是一个好人呢?我也并不是每件事情都能做到高尚,内心深处又何曾没有过利己的念头?可能在我的潜意识里面,会有很可怕的东西存在,有一个和我认识中不同的自己,可能那样的自己,会让别人憎恶,甚至会让我自己觉得恶心而又难以置信,可那说不定就是真实的我。

弗洛伊德曾在《梦的解析》中说道,“梦是一种有意义的心理活动它是一种具有充分价值的精神现象,而且确实是一种欲望的满足,梦的内容是在于愿望的达成,其动机在于某种愿望”若是这样理解,那梦则应该是自己潜意识的表现,是那个埋藏于内心深处的自己,再当我用这样一份眼光去审视世人,便会对所谓的“坏人”有了一份另样的宽容。

在卢梭的《忏悔录》中,曾经我以为文质彬彬,身为伟大思想家的卢梭,原来内心深处竟然也是龌龊不堪但是我又不得不佩服他的勇气他敢于赤裸裸地公开披露自己的隐私、揭示自己的伤疤这是人格意义上的人,是值得让人尊重和佩服的。

东野圭吾曾说:“这世间唯有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心”那份敢于直视人心的勇气,就像脱去衣服的人,把自己赤裸裸地暴露在众人面前我很惊讶:为什么他能够做到如此真实!而我的内心,也一直都想直面那个真实的自己。

  至于小说的结局,我自己给自己提出了一个自知难以回答的问题:假如“我”能及时赶回东京,听“先生”诉说一切,那么“我”应该如何去劝导先生释怀,“先生”是否有可能不去选择自杀?明知不可为而为之,是因为我真的太希望出现某种情况使“先生”能避免走向自杀,他的生命确实可贵,也有可敬之处,而且同时他也是属于“夫人”的,并非只是属于他一人。

我不知道,若是一名应用心理学的研究者会对“先生”持有什么看法或提出什么样的建议,可能那会更实用而有利于挽回生命,而我想得出的是可以让心灵生出自由的翅膀,翱翔于生活天空的答案,虽然这样的想法接近于天真,但在这里,天真亦非不可为之。

 在这篇所谓随笔的最后,请原谅我写下了这有些似懂非懂,我自己也不能完全确定的文字,而且写的如此这般随意,实在是没有逻辑可言,真想嘲笑一下自己但我绝非有意为之,实在是读后的感想如此这般,我想这可能也正是小说的精彩之处——越能让评论者们众说纷呈的小说,想必越有其不同一般的妙处和深邃。

由《心》而感,从相对狭小的心灵空间里跨越到更宽广的人性的世界里,我们应培养出对生命炽热地关爱,把这份爱由己及人地播撒出去相信每个人心中的这份爱可以让所有需要温暖的心灵,获得自由呼吸的空气当心灵空间以开放的姿态去与外部因素有选择地融合,原有的相对静止的对立体,便能获得建立新的对立平衡所必需的引发新运动的外部力量,当一切事物有了跨越,才有了向上提升的基础。

而在跨越中,选择很重要,因为它决定了发展的方向,而真善美就是我们选择的标准这一标准只能从已有的心灵空间去获得,但真善美在成为标准时自身也需要不断地实现跨越所以,我们每个人都更应该对自己的内心和每一份美好给出独属于自己的定义。