佛山铝单板哪家质量好（长安三迭之城墙阅读理解）长安边上的山，

近日，电影《长安三万里》火了，影片立足大唐恢弘的历史背景，为观众呈现了高适、李白、杜甫等数十位“顶流”诗人群像在诗人们吟诵的一首首千古名句里，不少小伙伴也发现，隐藏了诸多充满重庆元素的“彩蛋”，包括长江三峡、白帝城等。

长厦安基·《山与城》第122期，小布丁邀请到考古学者、历史学者、文化学者们，为大家开启这些“彩蛋”，讲述从那时绵延而至的诗意重庆。

电影《长安三万里》为观众呈现了高适、李白、杜甫等数十位“顶流”诗人群像。图源：@电影长安三万里

吟咏渝中的第一位诗人是谁？影片中，“仗剑去国，辞亲远游”的李白走出蜀地，与将门之后高适相遇，两位青年拉开一段传奇故事的序幕值得一提的是，才华横溢的李白出蜀时曾写下著名的《峨眉山月歌》，也开启了他与重庆的情缘。

峨眉山月歌唐·李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流夜发清溪向三峡，思君不见下渝州“本诗中所提到的‘渝州’，正是今天重庆渝中区”重庆市重庆史研究会会长周勇介绍，史料证明，这首诗是李白在唐开元年间出蜀途中写的，而李白是有明确记载的吟咏渝中的第一位诗人，《峨眉山月歌》也是吟咏渝中的第一首诗。

李白缘何写下《早发白帝城》？电影中，李白卷入永王叛乱，被判流放夜郎行至三峡时，又获大赦，重获自由的李白归心似箭，他顺江而下，并写下了那首著名的《早发白帝城》，一抒心中未曾磨灭掉的豪情早发白帝城 唐·李白。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

电影《长安三万里》剧照图源：@电影长安三万里李白要去的夜郎是哪里？“《旧唐书》则记载，唐代当时在贵州桐梓设置了夜郎郡”重庆市文物考古院副院长方刚介绍，《唐书·地理志》《元和郡县志》也都有对夜郎郡的记载，其中《元和郡县志》显示，天宝元年（公元742年）唐代改珍州为夜郎郡，郡治为夜郎县（今贵州桐梓县属夜郎镇所在地夜郎坝）。

边塞诗人心中也有三峡梦“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这是边塞之人王昌龄的壮志凌云出塞二首·其一唐·王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还但使龙城飞将在，不教胡马度阴山王昌龄、王之涣、岑参、高适，在他们雄浑磅礴的边塞诗外，也写下了三峡的浪漫与忧愁。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏 ——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》（节选）武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁——王昌龄《卢溪主人》云雨连三峡，风尘接百蛮。

到来能几日，不觉鬓毛斑。——岑参《初至犍为作》（节选）

夔门天下雄。奉节县委宣传部供图

在重庆忠州他们，有段结局悲伤的故事电影中，高适和杜甫的友谊，以及高适与严武的配合，最终取得的那场酣畅淋漓的胜利，都令观众印象深刻而有一个地方让高适和杜甫惦记了几十年，那就是蓟北高适作《送兵到蓟北》时，蓟北常常发生战事；而杜甫作《闻官军收河南河北》时，蓟北终于收复。

不仅两人多年的心愿终于实现，也让“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”流传千古闻官军收河南河北 唐·杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

船只在巫峡的山水间穿行重庆城市影像师王正坤 摄除了蓟北，你可知道，杜甫、高适、严武这三人在重庆忠州，还曾有过一段鲜为人知的伤感故事？闻高常侍亡唐·杜甫归朝不相见，蜀使忽传亡虚历金华省，何殊地下郎致君丹槛折，哭友白云长。

独步诗名在，只令故旧伤“杜甫在重庆奉节，以及成都等川渝地区，写下大量脍炙人口的诗篇而在忠州（今忠县）写下的这首《闻高常侍亡》却鲜为人知”西南大学博物馆副馆长、文化学者郑劲松介绍，公元765年5月，因躲避安史之乱入川的杜甫一家离开成都，一路奔波到达忠州（今重庆忠县），此时的杜甫已经53岁，多年劳苦奔波，他已是疾病缠身。

“史料显示，这一时期杜甫的诗朋文友如李白、王维等均已去世公元765年4月，杜甫在成都最好的朋友，也是接济一家人生活的成都府尹兼御史大夫、剑南节度使严武也突然病逝”郑劲松介绍，在忠州期间，严武灵柩取道岷江、长江，路过忠州，拟由荆楚（湖北）运回长安，伤心的杜甫前往拜祭，并写下《哭严仆射归榇》的诗词。

而此时他又收到另一个噩耗：好友高适已于这年的正月去世“因为那时信息不通畅，突然得知噩耗，杜甫悲从中来，写下这首悼亡诗”郑劲松对该诗进行了解读：“诗中‘归朝不相见，蜀使忽传亡’，就是描绘了当时收到噩耗的场景，大意为‘我回京城都没能相见，突然听到四川的官吏传来你逝世的消息’，而‘独步诗名在，只令故旧伤’，是在赞颂高适的诗歌独步诗坛同时，也表达了老朋友的哀伤情感。

”

重庆：诗歌之城古人留下了大量千古绝唱和名篇佳作重庆的诗歌文化十分厚重，留下了大量千古绝唱和名篇佳作——无论是李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，杜甫的“功盖三分国、名成八阵图”，还是李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，都印证重庆诗词文化的丰厚底蕴。

奉节长江两岸生态景观林 重庆市林业局供图尤其是“中华诗城”奉节，留有742位诗人的4464首诗作这里的一花一草、一石一木，似乎都能找到古人走过的痕迹，吟过的诗句——“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是多变夏日带给诗人的无尽思绪；。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是杜甫在深秋奉节目睹的雄浑辽阔……“重庆是一个充满魔幻气质和诗意的山水城市”重庆市作协副主席、鲁迅文学奖获得者李元胜表示，相比其他文学作品，诗歌是重庆文化的一块“长板”，在全国占据着十分重要的地位。

“瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西”，这是白居易在《竹枝词四首·其一》中描绘的三峡场景李元胜介绍，竹枝词这种著名的诗体，就是由古代巴蜀间的民歌演变而来，唐代如刘禹锡、白居易等诗人都有作品，遂成一体，盛于一时。

竹枝词二首·其二 唐·刘禹锡楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。

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