何谓“乐以贵下人”

《孔子家语》中的原文如下：孔子为鲁司寇，摄行相事，有喜色仲由问曰：“由闻君子祸至不惧，福至不喜，今夫子得位而喜，何也？”孔子曰：“然，有是言也不曰‘乐以贵下人’乎？”这段话其余部分很容易理解，只有一句“乐以贵下人”比较令人迷惑。

通常的解释是“显贵了却仍然以谦虚对待人为乐”这种理解是最直接的，但是放在这样的语境中，却很别扭“显贵了却仍然以谦虚对待人为乐”，这是什么乐？这是乡愿之乐，这是虚伪之乐而且这种解释，背后的藏的其实是“骄吝”之心。

请问，不显贵并且谦虚对待别人为什么不乐？因为吝贵而骄人，所以才有“贵下人”之乐！有人其实已经意识到了这个问题为了给孔子辩解，就把这句话解释成了“以馈下人为乐”在那里，贵同馈，下人不是“下”加“人”动名词结构，而是“下人”一个名词，指代地位卑贱的人。

很遗憾，在古文中，没有任何地方“贵”通“馈”其实这句话理解起来主要有三点比较难第一是语法，第二是“下人”的含义，第三是“贵”与“下人”的关系首先说语法，这句话其实是“以贵而下人为乐”的倒装加省略什么意思呢？以“贵而下人”为乐。

那么什么“下人”呢？就是处人之下“谦虚的对待别人”只是一种引申意其实，在孔子这里，“下人”的含义，就是论语里的“仁者先难而后获”，不是表面上的谦虚，而是在内心在实际行动中，处人之下其实，后世有另外一个人说出过一句话，可以非常好的解释这里的“下人”的含义。

那句话就是，“人民万岁”“贵”和“下人”的关系是什么呢？不是转折，而是因果有点儿费解吧？在用上面的那位举个例子来解释，在那位那里，官员只是人民的“公仆”！这才是真正的“贵而下人”！为什么一定要点出“贵”呢？因为“穷则独善其身，达则兼济天下”！。

乐以贵下人，以尊贵而处人之下为乐，达而兼济天下，做人民的公仆，以此为乐！